幾千年來，中華民族一直在躬行著“責(zé)任”與“擔(dān)當(dāng)”，直到今天從未失去。先人們用實際行動將“責(zé)任”和“擔(dān)當(dāng)”內(nèi)涵詮釋得淋漓、肅然。像身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然；身居陋室的杜甫發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷；范仲淹心筑起了心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟；顧炎武將這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆。今天，我們所處的新時代，是一個比以往任何時候都更加呼喚擔(dān)當(dāng)精神的時代。是“擔(dān)當(dāng)盡責(zé)”還是“敷衍塞責(zé)”，不僅關(guān)系著這代人的歷史作為，更關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興。

當(dāng)人們?nèi)粘龆魅章涠r，好像不存在擔(dān)當(dāng)。其實，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，擔(dān)當(dāng)沒有偉大和平凡之分，也沒有高貴和低賤之分，擔(dān)當(dāng)精神在我們的生活中無處不在。當(dāng)你看到悻悻學(xué)子在寒窗苦讀時，這是學(xué)子們對父母辛苦養(yǎng)育之恩的責(zé)任；當(dāng)你看到每天忙忙碌碌的人們時，這是父母對家庭的責(zé)任；當(dāng)你看到直到生命最后一刻都工作在一線的黨員干部時，這是一名黨員對人民的責(zé)任；當(dāng)你看到那些不顧優(yōu)厚待遇，毅然回國的科學(xué)人才時，這一名科學(xué)人對民族的責(zé)任。不管你是對上一輩的責(zé)任，對兒女的責(zé)任，對家庭的責(zé)任，對單位對事業(yè)的責(zé)任，對國家對民族的責(zé)任。也不管你是一名農(nóng)民，一名清潔工，一名公務(wù)員、一名科學(xué)家，只要是勇

于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍词贡拔?，對于愛我們也讓我們所愛的人而言，可謂大矣！因為他們盡到了自己的責(zé)任，他們承擔(dān)起了屬于自己的義務(wù)。這樣的人盡管平凡，渺小，但值得欽佩。

當(dāng)今社會，誘惑無處不在，潛規(guī)則盛行。只有不隨波逐流，不人云亦云，始終保持操守，始終堅守初終的人，才能方得始終。一個人走上歧途，迷失方向，很大程度上緣于自律不夠，心中沒有責(zé)任，缺乏擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。那些只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想私利不想人民的黨員干部，終究會被人民所唾棄，被歷史所拋棄。

擔(dān)當(dāng)是黨性修養(yǎng)的直接體現(xiàn)，擔(dān)當(dāng)是境見內(nèi)涵的外在表達。有擔(dān)當(dāng)則自成高格，無擔(dān)當(dāng)則流于低俗，一心實干，不斷提升擔(dān)當(dāng)，必須走出自我，超越自我，“不以物喜，不以己悲”，一心為民，方能理性對待個人榮辱、進退、取舍。在進取中成就和完善自己，在為民的道路上，專注為民謀幸福、為民族謀復(fù)興。讓普通走向偉大，讓平凡成就卓越。