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        芙蓉國評論丨“為世界謀大同”是歷史與現(xiàn)實(shí)的共同選擇

        來源: 作者: 2021-04-21 21:48

        博鰲亞洲論壇2021年年會開幕式20日上午在海南博鰲舉行,國家主席習(xí)近平以視頻方式發(fā)表題為《同舟共濟(jì)克時(shí)艱,命運(yùn)與共創(chuàng)未來》的主旨演講。強(qiáng)調(diào),中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,為世界謀大同。中國將繼續(xù)做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

        中國共產(chǎn)黨,沐浴著馬列主義的真理光輝成長,從來就是一個(gè)具有國際視野的政黨,從誕生起便抱定解放全中國、解放全人類的崇高使命。如今,雖歷百年滄桑,但其為世界謀大同的使命卻歷久彌堅(jiān),其源頭活水來自歷史與現(xiàn)實(shí)的共同選擇。

        為世界謀大同源于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識?!昂汀笔侵袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長,扎根在民族的基因里?!墩撜Z·學(xué)而》中說:“禮之用,和為貴?!焙?,包含著自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧以及自我身心的和諧。和諧的自然環(huán)境、和睦的人際關(guān)系、和平的社會環(huán)境,都是人類生存和發(fā)展的必要條件和前提保障。從“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”到“國雖大,好戰(zhàn)必亡”,從“四海之內(nèi)皆兄弟,君子何患乎無兄弟”的四海一家,到“相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰”的協(xié)和萬邦,中華民族早就認(rèn)識到了“親仁善鄰,國之寶也”這一至理名言。由“和”進(jìn)一步演進(jìn)成的便是“天下大同”的理想。《禮記》說:“大道之行也,天下為公……使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……故外戶而不閉,是謂大同?!笨梢?,天下太平、共享大同是中華民族綿延數(shù)千年的社會理想。中國共產(chǎn)黨作為中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表,必然從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里汲取豐厚營養(yǎng),在不同的時(shí)代條件下始終堅(jiān)持踐行著為世界謀大同的使命。

        為世界謀大同源于對中國近代苦難歷史的體察。從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始,西方資本主義、帝國主義的入侵與掠奪,嚴(yán)重阻礙了我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和主權(quán)完整,造成了近代中國的貧窮和落后。一部近代史就是一部中國人民的苦難史,就是一部中華民族的屈辱史?!凹核挥?,勿施于人?!闭酒饋淼闹袊嗣窈椭腥A民族不會把自己曾經(jīng)遭受過的苦難施加給別的國家、別的民族。中華人民共和國建立不久,便在自身財(cái)力物力十分匱乏的條件下開始以國際主義胸懷進(jìn)行對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助。改革開放以來,全力開展平等互利、不附帶任何政治條件的對外援助,為人類社會共同發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。另一方面,我國在1956年的萬隆會議上率先提出了后來成為了國際外交準(zhǔn)則的“和平共處五項(xiàng)原則”;在掌握了核武器后立即承諾絕不率先使用核威脅;在發(fā)展起來后公開承諾絕不稱霸、永不稱霸。近年來,我們積極倡導(dǎo)“一帶一路”,構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”,在世界范圍展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)、貢獻(xiàn)大國智慧。

        為世界謀大同源于對馬克思主義信仰的堅(jiān)守。馬克思主義提出了共產(chǎn)主義社會美好愿景,既契合了中華民族的文化傳統(tǒng),也契合世界大同的光明未來,一經(jīng)傳到中國,便給中國革命指明了方向。是中國共產(chǎn)黨的使命,于內(nèi)是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,如在剛剛擬定的“十四五”規(guī)劃和2035遠(yuǎn)景目標(biāo)中就明確提出要“扎實(shí)推動共同富?!薄S谕獗闶菫槭澜缰\大同。早在一個(gè)多世紀(jì)前,毛澤東同志在長沙發(fā)起成立新民學(xué)會,就提出“改造中國與世界”的宏偉抱負(fù)。新中國成立后,毛澤東同志提出,“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”。改革開放后,中國致力于通過自身發(fā)展,謀求國際社會的和平與發(fā)展。無論1997年爆發(fā)的亞洲金融危機(jī),還是2008年爆發(fā)的國際金融危機(jī),中國穩(wěn)健的政策、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),都在地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇發(fā)展中起到重要拉動作用。面向未來,維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,始終是我國外交政策的宗旨,積極參與全球治理體系建設(shè),努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國智慧,同世界各國人民一道,推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展,始終是我們的夙愿。事實(shí)證明,為世界謀大同,我們站在了世界歷史和人類文明發(fā)展正確的方向上。

        為世界謀大同源于對社會發(fā)展規(guī)律趨勢的科學(xué)把握。從理論來講,人類相互關(guān)聯(lián)、相互依存而締結(jié)成人類社會。而締結(jié)成的社會需要共通的秩序規(guī)范,需要共同的價(jià)值引領(lǐng)。而最大的公約數(shù)莫過于世界大同,但只有充分發(fā)展完善個(gè)體才能共鑄大同。這便是馬克思主義“自由人的聯(lián)合體”理論所闡明的觀點(diǎn),也是共產(chǎn)黨人為世界謀大同的理論淵源。從社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)來看,當(dāng)今世界面臨著百年未有之大變局,政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化潮流不可逆轉(zhuǎn),各國間的聯(lián)系和依存日益加深,但也面臨諸多共同挑戰(zhàn)。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮,對國際秩序和人類生存構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰如何、是否愿意,實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中??梢姡瑸槭澜缰\大同,是源于對人類社會發(fā)展規(guī)律和趨勢的科學(xué)把握,并著眼于共同的光明未來。世界人民只有團(tuán)結(jié)起來,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,才能擁有一個(gè)美好的充分發(fā)展的大同世界。


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