扎龍頭。

扎散燈。

出燈。

邵陽新聞網(wǎng)2月2日訊（通訊員 林日新 陳艷 付 勇）瑞虎嘯，生活步步高；爆竹鬧，幸福門庭耀。一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日--2022虎年春節(jié)就要到來。沉寂了一年水龍燈又將出現(xiàn)在武岡市鄧家鋪鎮(zhèn)人民的視野。咚咚的鑼鼓敲起來，代表喜慶與快樂的水龍燈舞起來，歡樂地人們喊起來：好美呀——

大年初一晚上，夜幕徐降，四條長龍在一群群彩燈的族擁下，魚貫而入鄧家鋪鎮(zhèn)關(guān)鳳橋平靜的龍江河面上。拉開了石龍興村人近年來每年必辦的水龍燈民俗文化節(jié)盛會的序幕。在或緊或慢的鑼鼓節(jié)奏中，“水龍”們或海底撈月、或四珠落水……轉(zhuǎn)、翻、跳、竄，靈活起舞，千變?nèi)f化。

每逢年關(guān)，灘里的漢子們就要忙于扎水龍燈：砍竹、破篾、織龍燈、糊紙……灘里水龍燈是扎根在灘里鄉(xiāng)間田野的“民俗記憶”，2019年9月23日，灘里水龍燈申遺成功，邵陽市政府將水龍燈列入“第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄”。

據(jù)灘里水龍燈的傳承人張昌湘介紹：“水龍燈是龍燈的一個分支，因為龍生活在水中，所以在水中耍龍燈，是為了祈求來年風調(diào)雨順，國泰民安?！薄段鋵葜尽份d，今武岡市鄧家鋪鎮(zhèn)灘里村，“歷有舞水龍燈之習俗，其源可溯至唐末”。 灘里水龍燈有近千年的歷史，起源于唐朝，繁榮于大宋，發(fā)展于元明清，盛傳于民國，繼承于當代，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，規(guī)模宏大，技藝復(fù)雜。

灘里水龍燈有主龍燈4條，每條為7倉，總長約6米，龍頭、龍尾各1倉，龍身5倉，每倉1人，龍頭兩人輪換玩耍，玩珠者1人，頌燈二盞各1人；散燈、提燈百余盞各1人，大樂器四套、小樂器兩套、龍歌頌唱團200人，后勤、安保等團隊150人，隊伍總?cè)藬?shù)超過600人。

舞水龍燈是一項規(guī)模宏大的集體運動，它有扎龍、扎散燈、繪龍、出燈謎、唱龍歌、練龍等一系列程序，形成一個龐大的工程。舞水龍燈更有一套比較完整的路數(shù)，依次序為“龍點頭”“龍伸腰”“龍翻身”“鉆龍門”“龍咬尾”“龍鉆肚”“龍盤柱”?！般@龍門”和“龍盤柱”均先由八個頌燈組成“龍門陣”，然后龍在中間鉆花、盤柱，形成舞龍時兩次高潮。常用隊形（陣法）有“雙破肚”“半邊月”“八字陣”“單四門”“雙四門”等。舞龍和舞珠的人必須動作協(xié)調(diào)，配合默契，龍隨珠轉(zhuǎn)，身隨頭動，前動后跟，融為一體。

通過舞龍運動，也將豐富的中國國學、兵法等文化元素融入其中。舞水龍燈時，場面壯觀，人們在熱火朝天的鼓樂伴奏下，個個展現(xiàn)出前所未有的興奮，舞龍活動持續(xù)將近一個小時，高潮一浪蓋過一浪，將新時代里安樂祥和、國泰民安以及人們向往美好、追求幸福的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，舞出了一臺群龍頌盛世，萬人賞心的傳統(tǒng)文化大戲。

當?shù)剡€流傳一曲《出龍歌》：“快快把龍舞起來，江上早有大竹排。排一開來水又大，轉(zhuǎn)過彎來陣勢擺。船頭坐起觀世音，船尾坐定是龍神。觀音門前一塊畬，種片紅花栽片麻。姐姐愛我挺如麻，我愛姐姐好紅花。有姐岸邊看著我，舞起龍來勁頭大……”

灘里張昌湘老人現(xiàn)年86歲了，8歲開始學鼓、16歲舞龍、26歲扎龍頭?！按蛭矣浭缕穑铋_始是我爺爺在做這門手藝，后來是我父親掌管，接著手藝傳到了我這一代。”研究灘里水龍燈70余年的他，早已成了水龍燈文化的傳承掌門人。為了傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，張昌湘開始在年輕人中物色心的傳承人。在他的親自教學下，徒弟們大都繼承了破篾、織龍燈、糊紙、耍龍燈、祈福的精髓。說到徒弟，張昌湘面露笑容，“他們都很樂意去學，我們也會去指導。你握要這樣，站要這樣，睡臥著要這樣，都有專門的規(guī)范，不能半吊子......”

在灘里人和武岡市非遺中心的共同努力下，2021年12月30日，湖南省人民政府公布了第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，灘里水龍燈項目榮耀入選。灘里人從水龍燈身上找到屬于自己的文化自信，水龍燈已成為灘里人探索鄉(xiāng)村振興的文化密碼，相信不久的將來，水龍燈帶給他們的不只是節(jié)日的快樂，更多的是來自傳統(tǒng)文化的精神力量。